La Faz De Lo Profundo Book in PDF, ePub and Kindle version is available to download in english. Read online anytime anywhere directly from your device. Click on the download button below to get a free pdf file of La Faz De Lo Profundo book. This book definitely worth reading, it is an incredibly well-written.
El Secreto del Señor te revelara que la mayoría de la gente gasta la mayoría de su vida buscando por. Seguridad y amor es algo que cada persona necesita en su vida y puede ser conseguida a través de conocer a Dios. El Secreto del Señor te va a enseñar como encontrar una relación cercana y personal con Dios mismo y capaz de mejorar la calidad de tu vida a través de interacciones con la fuente de toda la vida. Ya seas que profeses creer en Dios o no este libro te va a llevar a un nivel mas profundo. Es tiempo de tirar a un lado todas las formas y encontrar una relación.
Si vamos a seguir adelante y a restablecer nuestra vida a ser un discípulo que es lo que el Padre tiene en mente para nosotros, tenemos que volver a la fuente original de toda la verdad para que como adultos, no como niños de pecho aún chupando la botella de un bebé llena de una fórmula religiosa, lleguemos ya a consumir el alimento sólido que siempre ha sido fijado en la mesa del Señor, como se señala en Hebreos 5:12: "Porque a pesar de que a estas alturas ya deberían estar enseñando a otros, en realidad ustedes necesitan a alguien para enseñarles otra vez los primeros principios de la Palabra de Dios. Habéis llegado a tener una necesidad de leche, y no alimento sólido." Por lo tanto, es tiempo de deshacerse de ese chupete religioso que ha puesto al cuerpo de Cristo en un sueño profundo, chupando nada más que palabras huecas que salen de los púlpitos y atriles, y conseguir el coraje de hacer la elección de volver al verdadero maestro y tutor, el Espíritu Santo. Seamos conscientes de que ya tenemos la habilidad y la perspicacia de reconocer la voz del Buen Pastor como Jesús nos dijo en Juan 10:27, "Las ovejas que son mías, oyen y están escuchando mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen." ¿Suena esto como si vamos a oír y seguir a un papa, profeta, sacerdote o cualquier otra persona que quiere entrar a su billetera? Pero más importante, ¿resuena esto en su espíritu, conocimiento y mente? Si no lo es así, esto podría ser la razón por la cual el cuerpo de Cristo es corto en fe y de larga al fracaso y la falla, algunos no lo hacen, sino que rehúsan escuchar la voz del Pastor principal ignorando Romanos 10:17, donde Él nos exhorta: "Así que la fe viene por oír (lo que se cuenta), y lo que es oído viene por la predicación (del mensaje que proceden de los labios) de Cristo (el Mesías mismo)." Es lamentable que la mayoría prefieren ser llevados "como botín o te haces vos mismo cautivo de la llamada de la filosofía o el intelectualismo y falaces y vanas (ociosas fantasías y plena tonterías), siguiendo la tradición humana (las ideas de los hombres de lo material en lugar a la del mundo espiritual), solamente nociones crudas que siguen las enseñanzas rudimentarias y elementales del universo ignorando [las enseñanzas de] Cristo [el Mesías]" (Colosenses 2:08). Una vez más, ¿están estas escrituras diciéndonos que el mensaje de Cristo viene de la boca de un papa católico, un presidente mormón o de un ayatolá? Por supuesto que no, ya que la voz de Dios se escucha sólo a través de su Espíritu Santo, que es el vocero del Jesucristo mismo, punto final de la historia. ¿Por qué no puede el cuerpo de Cristo, discernir que su único deseo es hacernos crecer, captar Su visión y poner en práctica su método e instrucción de estudiar Su Palabra? Y en llegar ahí en fe, ponerla en acción para activar su poder en cada momento de nuestra vida, hasta el día que Él regrese.
"Non-literary Fiction examines contemporary art produced in Latin America in reaction to the growing tide of neoliberalism with its purging of specific social, ethnic, and racial meanings. Over decades, military juntas throughout South and Central America (often supported by the US) have brutally restricted freedom of movement and speech and caused whole segments of their populations to "disappear." Gabara shows how many Latin American artists since the late 1950s have strategically positioned their art as "fictions" in response to the social death and unspeakable violence that undergirds their experience. By "fictions," Gabara means a kind of art that encourages a beholder or participant to create the work's meaning for herself, out of her own experience, thus engaging in fabulation. She brings together artists working across Latin America, in diaspora, and in the US to offer a pathway out of the nationalistic frameworks that generally attend Latin American studies ("Mexican art," "Brazilian art," etc.) She builds a case regarding nonliterary fictions through nuanced readings of works by many artists, from famous ones such as Lygia Clark, Hélio Oiticica, and Francis Alÿs to emerging artists Abraham Cruzvillegas, Amalia Pica, and Chemi Rosado-Seijo, to Latinx artists such as Asco, Raphael Montañez Ortiz, and Ruben Ortiz Torres, engaging work within the political frameworks of Brazil, Mexico, Argentina, Chile, Colombia, Cuba, Puerto Rico, and the US"--